Nach jüdisch-christlicher Vorstellung ist O. nicht nur das Gegenteil von Chaos, sondern auch dessen direkter Nachfolger, weil Gott in seinem ersten Schöpfungsakt aus dem Chaos O. gemacht und diese O. dann mit Leben bestückt hat. Seitdem gibt es die Sünde, gibt es dieses chaotische Durcheinander von Verfehlungen aller Art. Dass es vorher, im Chaos, ordentlicher zugegangen ist, wird im Schöpfungsbericht nicht gesagt, kann aber unterstellt werden, weil es damals ja noch keine Menschen gab (vgl. Religion, Philosophie).
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