Im Paradies fing alles an

So könnte man sich lustig machen über das, was damals geschehen ist, in für unsere Vorstellung viel zu grauer Vorzeit. Und man hätte damit die Kreationisten in ihrem vergeblichen Kampf gegen die Darwinisten unterstützt und gleichzeitig die Theasophinnen oder feministischen Theologinnen in ihrem nicht minder frustrierenden Kampf gegen die Theologen alter Schule. Gleich doppelt also die gute Tat: Hilfe für die Schwachen und Unterdrückten. Aber hier geht es gar nicht um die hochwichtigen haarspalterischen Spekulationen dieser Eiferer, hier geht es ganz einfach um den Menschen, um das, was er tut, und um das Warum.

Deshalb: Wer will, kann Gott genausogut männlich sein lassen. Und den ersten Menschen dann auch. Wer will, kann Gott statt dessen auch als bloße Umschreibung für den großen Eros, den Weltgeist, den Urknall, ein allgemeines Gestaltungsprinzip, die Urformel oder sonst was Schönes sehen. Oder auch überhaupt nicht. As you like it. An den folgenden haarsträubenden Geschehnissen ändert das nichts. Und was da alles geschah! Ist ja kein Wunder, daß es drunter und drüber ging – und geht. Denn Gottes freier Tag währt bis heute. Jedenfalls findet sich nirgends ein Hinweis auf einen achten Tag der Woche oder auf einen neuen Wochenanfang, mit neuer Schöpfungstätigkeit. Nein, immer noch Sonntag, immer noch Ruhetag. War uns doch längst klar, daß die in der Schöpfungsgeschichte gebrauchte Zeitangabe “Tag” nicht so wörtlich zu nehmen ist. Naturwissenschaftler und Theologen sind sich heute einig darüber, daß jeder der sechs “Schöpfungstage” zigmillionen Jahre umfaßte. Dann kann uns also auch der siebte “Tag”, Gottes Ruhetag, noch lang werden.

So wie wir in der Frage nach der Seinsform Gottes großzügig sein können, so können wir auch die Frage nach dem Geschlecht des ersten Menschen leichtnehmen: Mit Sicherheit hatte er, solange er allein war, keine Vorstellung von einem Geschlecht und auch nichts Geschlechtstypisches in seinem Verhalten, weder von diesem Geschlecht noch von jenem, weil es ja noch keine zwei verschiedenen Geschlechter gab. Was natürlich auch die Frage nach dem Geschlecht Gottes zu einem Nonsens macht, solange man nur einen einzigen Gott annimmt. Aber diese Logik ist eine Erkenntnis der Philosophie, und die gehört nicht hierher. Vielleicht war der erste Mensch sogar androgyn, eine Vorstellung, die manchen Leuten besser gefällt als alles andere. Wer will das wissen?

Sprechen wir nun einfach von den ersten beiden Menschen, die sich durch einen Knochen unterschieden. Versetzen wir uns einmal zurück ins Paradies. Also ringsum schönste Gegend und keine anderen Leute, nur friedlich glotzende, zwitschernde, schlafende und blökende Tiere am Busen der Natur. Daß die auch was fressen, übersehen wir großzügig. Sonne, Regen und Wind kommen abwechselnd und sind so ideal dosiert, daß jederzeit alles voll von reifen Früchten ist. Und mittendrin die erste Frau und der erste Mann. Die zählten natürlich nicht ihre Rippen. Viel eher dürfte den beiden etwas anderes aufgefallen sein, was sie für einen Knochen halten konnten. Und so können wir annehmen, daß ihre Lieblingsbeschäftigung das Knochen-Verstecken wurde. Gäbe es uns sonst?

Die regelmäßig folgende zeitweilige Knochenerweichung empfanden die beiden nicht als negativ, weil ihnen ja noch niemand Negativbegriffe wie Krankheit, Streß und kaputt eingeredet hatte. Es gab noch keine Ärzte und Psychologen. Man war noch ungestört ungebildet. Das war das Paradiesische an diesem Leben im Garten Eden. Im übrigen ist es recht einfach sich vorzustellen, wie der Alltag der beiden ausgesehen hat. So ganz friedlich kann es nicht hergegangen sein. Dagegen spricht schon unsere Natur. Oder, um es etwas schonender an einem Beispiel aus der Tierwelt zu zeigen: Der Wolf heult nicht mit dem Wolf, wenn er an ihn gekettet ist, er heult gegen ihn. Die ersten beiden Menschen waren zwar ein Paar, aber natürlicherweise auch Konkurrenten. Jeder wollte den anderen ausstechen, ausnützen und auslachen, der eine den anderen zu seinem Fußbänkchen machen, ihm sein Ich aufdrängen und ihn als Spiegel benutzen, um sich selbst darin bewundern zu können. Das als Kurzdefinition für den sogenannten Gattungscharakter des mit Vorliebe gesellig lebenden Wesens Mensch.
Bei den beiden im Paradies dürfte sich das folgendermaßen geäußerst haben: Er hatte schnell herausgefunden, daß er stärkere Arme hat als sie. Das brachte ihn zu der Meinung, er müsse fürs Sagen gemacht sein und sie fürs Gehorchen …